Saturday, 28 February 2015

हिमालय ने शीश झुकाया है !


कामयाबी उसी का कदम चूमा है
हिम्मत से जिसने मुसीबत को ललकारा है |
फूलों की खुशबु का वही हकदार है
काँटों का चुभन जिसने स्वीकारा है |
अनेक हैं प्यार का दुश्मन ,जहाँ में
हौसले से विजय प्यार का होता है |
आसमान तो खुला उसके लिए है
जिसने हिम्मत से परवाज़ भरा है |
हिमालय ने उसके सामने शीश झुकाया है
झुकने के लिए जिसने उसे मजबूर किया है |

Sunday, 22 February 2015

मैं भी ब्रह्माण्ड का महत्वपूर्ण अंग हूँ l

                  पृथ्वी नौ ग्रहों में से एक है ,अर्थात पृथ्वी के अलावा आठ और ग्रह  हैं l हर ग्रह के कुछ उपग्रह हैं जैसे पृथ्वी का उपग्रह चन्द्रमा है l ये नौ ग्रह और उनके उपग्रहों के साथ सूर्य को मिलकर सौर्य मंडल बनता है l कहते हैं हर तारा एक सूर्य है और अन्तरिक्ष में अनंत तारे हैं l अत : अन्तरिक्ष में हमारे सौर्य  मंडल जैसे अनंत सौर्य मंडल  होंगे l इन सब सौर्य मंडलों को मिलाकर ब्रह्माण्ड बनता है lप्रश्न उठता है -कौन है इनता बड़ा ब्रह्माण्ड का निर्माता ? कौन  इस विश्व ब्रह्माण्ड को व्यावस्थित रूप से चला रहा है ? किसने किया है मनुष्य आदि प्राणियों की सृष्टि ? किसने किया है वनस्पतिओं की रचना ? इन असंख्य सौर्य मंडलों में किस सौर्य मंडल में वह रहता है ?क्या सभी सौर्य मंडलों में वह एक ही समय में उपस्थित रह सकता है ?सामान्य वुद्धि यही कहती है कि व्यक्ति के रूप में यह संभव नहीं है , हाँ शक्ति (उर्जा ) के रूप में रह सकता है l तो क्या ईश्वर निराकार अदृश्य शक्ति है ?
            आज तक कोई इसका पता नहीं लगा पाया कि ईश्वर का वास्तविक स्वरुप क्या है परन्तु हर धर्म के लोग यह मानते हैं कि कोई है जो इस विश्व ब्रह्माण्ड को नियंत्रित कर रहा है ! वह व्यक्ति है या शक्ति है -कुछ भी पता नहीं फिर भी मानते हैं "कोई है "l  कोई इन्हें भगवान कहते है ,कोई अल्लाह ,कोई गॉड ,आदि आदि ........l हरेक धर्म ईश्वर की अलग अलग स्वरुप की कल्पना की है l सबके अलग अलग विचार है l केवल एक ही विचार सब में सामान्य है वह है "कोई अदृश्य शक्ति या स्वरुप है जो इस विश्व ब्रह्माण्ड को नियंत्रित कर रखा है l"
             मुस्लिम धर्म में हज़रत मुहम्मद को  पैगम्बर और ईशाई धर्म में युशु मशीह को ईश्वर का दूत कहा गया है l यहाँ ईश्वर निर्विकार ,निराकार ,अदृश्य हैं किन्तु हिन्दू धर्म में ईश्वर को सगुण और निर्गुण दोनों माना है l कुछ लोग सगुण ईश्वर में विश्वास रखते हैं तो कुछ निर्गुण ईश्वर में l सगुण में विश्वास रखने वालों ने  राम ,कृष्ण को साक्षात विष्णु भगवान का अवतार माना है l यही नहीं, उनके अनुसार हिंदुयों के ३३ कोटि देव देवियाँ हैं जो समय समय पर धरती पर भिन्न भिन्न रूपों में अवतरित होते रहते हैं l निर्गुण में विश्वास रखने वालों के लिए ईश्वर एक हैं और निर्विकार, निराकार ,अदृश्य हैं l यही है अद्वैत वाद अर्थात ईश्वर एक ही है अनेक नहीं l कबीर दास अद्वैत बाद के प्रमुख उपासक थे l द्वैत बाद के हिन्दू द्विविधा में हैं ,किसकी पूजा करें और किसकी न करें l अनेक मतों में बंटे हुए हिन्दू जन भटके हुए पथिक जैसे हैं ,जो चौराहे पर तो खड़ा है परन्तु नहीं जानता कौनसा रास्ता उसे उसकी मंजिल तक ले जायेगा l ऊपर से पण्डे पुजारी उनको कर्म काण्ड के जाल में फंसाकर उलझन में दाल देते है lधर्म गुरु यहाँ अनेक है और सबका अलग अलग मत है l एक दुसरे को गलत साबित करने में तुले हुए हैं और अपने को सर्वश्रेष्ट कहलाने के लिए लालायित हैं l ऐसी स्थिति में बेचारी जनता करे तो क्या करे ? थक हारकर अपनी भलाई के लिए सब देवताओं कीं  पूजा करते हैं l लक्ष्मी ,काली ,दुर्गा ,सरस्वती ,शिव ,विष्णु, राम ,कृष्ण ,हनुमान ,साईं बाबा  आदि आदि ....l शायद इनमें  से कोई खुश हो जाय और उन्हें मोक्ष मिल जाय lअनेक देव देविओं की पूजा के चक्कर में किसी एक की भी पूजा पूर्ण भक्ति भाव से नहीं कर पाते l आस्था का झुला इधर से उधर झूलता रहता है l किसी एक पर स्थिर नहीं रहती l किन्तु आध्यात्मिक उत्कर्ष का माध्यम आस्था  ही है और वही स्थिर नहीं है तो आध्यात्मिक उत्कर्ष कैसे होगा ?ईश्वर कैसे मिलेगा ?  जैसे मकड़ी अनेक धागों से बनायीं अपने जाल में फंस जाती है ,मनुष्य भी अपनी अनेक आस्थाओं के जाल में फंस कर रह जाते हैं l अपनी लार से बनाई धागे के सहारे मकड़ी छत से झूल जाता है और फिर उसी धागे के सहारे ऊपर छत पर पहुँच जाता है l मनुष्य की आस्था यदि किसी एक पर अटूट हो तो वह उसी के सहारे ईश्वर तक पहंच सकता है l चाहे वह साईं हों या हनुमान हों ,राम हों या कृष्ण हों या फिर कोई और l ये सब तो आलंबन है इनके सहारे ईश्वर तक पहुंचना है l आस्था यदि कभी साईं ,कभी राम ,कभी कृष्ण ,कभी किसी और पर बारी बारी भटकती रही तो आस्थाओं का जाल बन जायगा ,मनुष्य उसी में उलझकर रह जायगा l इसीलिए मनुष्य को चाहिए कि किसी एक पर पूर्ण आस्था रखे और उसी की पूजा पूरी आस्था के साथ करे l सभी रूप ईश्वर के हैं इसीलिए सब में श्रद्धा रखे पर पूजा एक ही रूप का करे lनिश्चित रूप में आध्यात्मिक उन्नति होगी l रत्नाकर दस्यु ने मरा-मरा जप कर अपने पापों का प्रायश्चित कर आदि कवि महामुनि वाल्मीकि बने l मरा-मरा अर्थात 'राम' उसका आलंबन था l हर इन्सान को भी परमेश्वर की प्राप्ति के लिए किसी एक को आलंबन बनाना पड़ता है l एक पर ही आस्था (भक्ति )दृढ और अटूट होती है l जहाँ आलंबन अनेक हों वहाँ आस्था (भक्ति ) कमजोर पड़  जाती है l अटूट आस्था (मानसिक रूप में सशक्त ) वालों को आलंबन की जरुरत नहीं होती परन्तु अनेक आस्था रखनेवालों को आलंबन की आवश्यकता होती है l मूर्ती पूजा का आधार यही है l  ईश्वर निर्विकार ,निराकार है ,परन्तु सब लोग इस बात पर अपनी आस्था स्थित नहीं कर सकते इसीलिए ईश्वर का साकार रूप की कल्पना की गई है l जो निराकार में अपनी आस्था केन्द्रित नहीं कर सकते ,उनके लिए साकार मूर्ती सहायक है l ब्रह्मा ,विष्णु ,महेश की कल्पना ..आदि कल्पना है l बाद में राम, कृष्ण को  विष्णु काअवतार मानकर उनकी पूजा की गई है l लेकिन ये सब तो आलंबन है l मंजिल तो ईश्वर हैं l ईश्वर अनन्त हैं ,अदृश्य है ,सर्वव्यापी है l सबको सोचना चाहिए --इस ब्रह्माण्ड को ईश्वर ने रचा है l मैं इस ब्रह्माण्ड का हिस्सा हूँ l मुझे गर्व है कि मैं एक ईश्वरीय अभिव्यक्ति हूँ l मुझे ईश्वरीय हर अभिव्यक्ति से प्यार है l हर प्राणी ईश्वरीय अभिव्यक्ति है ,प्रकृति में हर वस्तु ईश्वरीय अभिव्यक्ति है l हर अभिव्यक्ति का एक उद्देश्य है l हम उनसब उद्येश्यों को समझ नहीं पाते l हमें सतत प्रयत्न करना चाहिए उन उद्येशों को जानने के लिए l उसके लिए हमें केवल एक आलंबन का चयन करना पड़ेगा l रचना के सहारे रचनाकार तक पंहुचना पड़ेगा l

कालीपद "प्रसाद"
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Thursday, 19 February 2015

भूख !






ईश्वर ने भूख सबको दी
किन्तु भूख मिटाने की शक्ति ...?
सबको नहीं ...,
ताकतवर कमजोर का ग्रास छीनकर
अपनी भूख मिटाता है ,
कमजोर अपना पेट
सहलाता रहता है l
पाँच सितारा चमकता होटल
होटल के सामने चमकती सड़क
सड़क के किनारे
मैले कुचैले ...
फटे पुराने कपडे लपेटकर कोई
होटल में जानेवालों को
अपना पेट दिखाकर
उनके सामने हाथ फैलाता है
क्योंकि...
खुदा की दी हुई भूख
उसको भी सता रही है l
होटल के अन्दर
बुफे लंचडिनर
खानेवालों की भीड़ हैl
खानेवाले भी भूखे है
स्वादिष्ट व्यंजनों को देखकर
भूख और बढ़ जाती है ,
हर व्यक्ति जितना खा सकता है
प्लेट में उससे ज्यादा खाना भर लेता है ,
आधा खाना खाता है, बाकी छोड़ देता है
दूसरा प्लेट थाम लेता है l
जूठा, स्वादिष्ट खाना
कूड़ेदान की शोभा बढ़ाता है और
कुत्ते का नसीब खुल जाता है l
किन्तु इन्सान....
सड़क पर भूखा रह जाता है l
भूखा कुत्ता दौड़कर
मुहँ में रोटी दबाकर
सड़क पर आता है,
और सड़क पर दो भूखों में
रोटी के लिए जंग छिड़ जाती है l
कौन जीतता है, कौन हारता है
यह बात गौण है ...
उल्लेखनीय बात है कि
इन्सान ने इंसान को कुत्ता बना दिया है,
दौलत के दमक ने उसे अँधा बना दिया है l


कालीपद "प्रसाद "
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Friday, 6 February 2015

आस्था और ज्ञान !







जिंदगी भर का अनुभव कहूँ
या कहूँ निष्फल आचार विचार
जिसका है यह परिणाम....
टूट गया विश्वास
सब कर्म काण्ड में ,
स्थिर हुई आस्था
उस निर्गुण निराकार
परम ब्रह्म में l
नहीं बंधे है वह
कर्मकांड के बंधन में ,
नहीं सीमित है
मंदिर-मस्जिद के सीमाओं में,
कमलासन में स्थित सदा
भक्त के हृद-कमल में l
करो ध्यान ,ऐ मेरे मन !
शांत चित्त होकर मौन ,
करो गुणगान
झंकृत हो सब
तन मन प्राण ,
परम शक्ति
बाल रवि सम
ज्योतिर्मय रूप
प्रकाशित होगा ह्रदय पटल
तमस होगा दूर
प्रकाशित राह,नभ निर्मल l   
खोज पाओगे तुम
अस्तित्व अपनी,
हो तुम्हे ज्ञान....
भक्ति है अँधी 
ज्ञान-चक्षु हीन
आधार है आस्था
किन्तु नहीं है दीन ,
आस्था का साथ
ज्ञान-चक्षु को मिले
अंतर्ध्यान में ...
रब के अनुसन्धान में
हमें परमानंद मिले l 


कालीपद "प्रसाद"
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Sunday, 1 February 2015

रिश्तेदार सारे !**



जान जोखिम में डाले वो,,गर आप बचाना चाहो
इल्जाम आप पर लगाते,हर काम में टांग अडाते हो l
बात भले की करता हूँ,,शूल सी चुभती उनको
होंठों को सी ली मैंने,,कहीं उनका घाव गहरा न हो l
प्रतिकुल पूर्वाग्रह से ग्रसित है,, मेरे रिश्तेदार सारे
दोष तो मेरी ही होती है, ,बात कुछ भी हो l
खुद की नाकामी पर,, खुद से निराश है वह
कभी नहीं स्वीकारते,,कहते हैं आप जिम्मेदार हो l
औरों से सेवा कराना खूब आता है उनको 
खुद को समझते मालिक,बाकि नौकर सबको |



कालीपद "प्रसाद "